Добавить свой реферат
Сочинения
Рефераты
Краткие изложения
Great Britain and Kazakhstan
Жесткие какие видео я нашел -- [url=https://www.sites.google.com/site/videovozbud]подсыпали...
 0ATulinDreby 2018-12-10
Цены и ценовая политика в системе международного маркетинга
Уже знаком с китайскими марками часов?
В Китае делают отличные недорогие аналоги...
 Nicolebialo 2018-12-09
Методика обучения письму
https://u.to/ZoQzFA - как зарядить airpods

Беспроводные наушники AirPods. Со скидкой 53%...
 Michaelger 2018-12-09
Great Britain and Kazakhstan
Итак, соблюдая всегда эти правила, вы со временем заметите, приятно удивившись, сколько постоянно...
 WilliamFer 2018-12-09
Значение комедии "Горе от ума".
В каких случаях может нуждаться эвакуатор в МинскеСумма выбора промеж эвакуацией с полной погрузкой...
 AnthonyHow 2018-12-09
 
 

Религия и мифология  -  Версии предательства Иуды

Раздел: Рефераты >> Религия и мифология

Вступ
Вдомий бблейський персонаж - уда скаротський, якого ми знамо як зрадника суса Хреста, став в останн часи обетом зацкавленост як втчизняних так зарубжних дослдникв Ббл та питаннь христансько релг. Вс вони намагаються знайти пояснити причини вчинку уди, що вимусило його, людину з духовними та гумантарними якостями за 30 србникв продати свого Вчителя.
Сам по соб образ уди загадковий, не зважаючи на його вдому роль в драматичних подях Страстно недл, ми по сут про нього мало чого знамо. вангелсти повдомляють про уду дуже скупо, тльки Матфей розповда про покаяння та самогубство уди. Що стосуться мотивв зради уди, то про них розповда тльки Иоанн.
Але все ж таки, чому уда зрадив суса ХристаНа це питання пок що не сну твердо вдповд. У звязку з цим вчен-бблести в свох дослдженнях почали висувати численн верс, побачивши в особ уди не тльки ндивдуальну проблему, але й символ деяких темних сторн людського характеру. Вс ц верс дуже рзномантн протиречив. В них уда скарот зробив свй вчинок як людина матерально корисност, як патрот уде, а то як людина, яка опинилася в безвхдному стан, втративши над в майбутн царства Божьгого. Цьому питанню присвятили сво прац так дослдники, як Коств К., З. Косдовський, Феррар, Е. Ренар, Ф. Хоул, як все ж так на науковй основ, використовуючи певний ряд джерел, змогли бльш обктивно ставитись до питання удиной зради.
уда скарот - син Симона (вана 6: 71; 13; 2; 26) уроженець уде. Назва скарот походить вд арамейського ш Керот, тобто людина з Кароту. Це прзвище було спецально додано уд, щоб таким чином вдрзнити його вд ншого уди помж апостолами. Вн був диним удиянином серед нших учнв Христа - галилян. В житт уди срблолюбство й рацоналзм брали верх над духовними та гумантарними якостями, накше кажучи, вн керувався головним чином вимогами розуму, логки й матерально корисност. сус Христос покликав його, як всх нших на свого учня, вн ходив з Вчителем, прислуховувався до його науки бачив його велик справи. Мав здбност управителя був скарбником учнвсько каси. Христос добре знав серце характер уди вже тод бачив в ньому свого зрадника. А потм за 30 србникв вд первосвященникв зрадив свого вчителя. Дивлячись на наслдки вчинка, визнав свй грх, кинув у храм грош покинчив самогубством.
Ця трактовка грошового мотиву вчинка уди пдтримуться розповддю Иоанна. Згдно його верс, уда, перебуваючи на посад казначея, зловживав добрстю Христа навть крав грош з загально казни. За Иоанном виходить що уда був просто хопучою саме жадбнсть до грошей штовхнула його до зрадництва.
Однак, ця верся малоперекондива. Навряд чи уда був таким, якщо вн добровльно супроводжував Христа в його мандрвках якщо сус з свого боку не тльки включив його в коло 12-ти свох самих близьких учнв, але й доврив йому фнансов справи.
Цкаво, що дослдник звернули увагу на етнчну належнсть уди. Як вже вдомо, призвще скарот - значить людина з Кароту. Складнсть в тому, що снувало два мста Карота.
Один з них був розташован в уде. Якщо припустити, що батьквщина уди, то вн був диним удеянином з оточення суса, так як сам Христос його учн були з Галиле. А на т часи снувало врожування мж населенням двох врейських областей можливо спвтоварищ вдносилися до уди з недоврою. Це ображало його вн поступово втрачав вру в суса. Пд час так звано галилейсько кризи, коли вчення суса про живий хлб, який зйшов з неба, обурило навть його наближених, можливо тут вдбувся кардинальний перелом в душ уди.
Втративши вру в суса, уда, можливо дивився на нього ншими очами. Коли при взд до русалиму суса проголосили царем зраеля, в уд заговорив удейський (жидвський) патрот. суса вн бачив одним з тих галилейських безглуздих, що накликали лихо на крану.
Друге мсто Карот знаходився в Моаве, на схдному узбережж Мертвого моря. Якщо уда звдти, то можливо вн був язичником або удем, але вихованом в язичному оточен. Ця обставина могла суттво впливати на його вдношення з сусом. уда, можливо, мряв про власну карру в месанському царств Божому, яке в його уявленн явля конкретне земне царство - царство зраля. Деяк апостоли саме так тулмачили пророцтво суса, а уда мркував також, як один з них. Зрозумв, що Христос ма науваз зовсм нше не ма намру вдновити удейську державу, де уда, за даними, планував стати мнстром скарбу, вн також зрозумв, що його над зруйнован й тод у порив вдчайдушшя гнву видав суса священикам.
Виходить, що уда, етнчно належавший до врейського походження, зрадив свого Вчителя заради майбутнього свого народу, здйснивши свордний патротичний подвиг. Але, як бачимо, мрючи про царство зраля, вн бачив там сво мсце мнстром скарбв, а це ще раз пдкреслю тяготння уди до грошей.
По одн з гипотез уда був оббраний. Вн прийшов до удейських священикв та сторгувався (бо таку маленьку цну вони поставили йому за суса) погодився на зраду вчителя, щоб якось виправити сво матеральне становище.
Напрошуеться питання, чи любив уда суса, як один з його учнв, що пшов по цьому шляхуМожливо, уда не зраджував би Христа, як би не любив його, як би не вдчував, що менш любили, нж нших. сну ще багато нших гпотез про мотиви зради уди, всх х перерахувати просто не можливо. Для прикладу, можна назвати лише декилька самих цкавих:
1. уда пшов на зраду суса, сподваючись таким чином прискорити появу царства Божого на земл;
2. уда хотв переконатися, чи зможе сус врятуватися доказати тим самим, що вн дйсно тот, за кого вида себе, тобто меся, передвщений пророками цар зральський;
3. уда хотв врятувати суса вд розмотованно юрби, що зробила замах на його життя тому подбав щоб його заарештували.
Але тут треба звернути увагу на мотив, повязаний з бажанням уди врятувати Христа цною його арешту. Коли сус вйшов до русалиму як Меся - Цар зралю, це розлютувало фарисев та храмову аристократию на нарад у осфа Касафа було виршено заарештувати суса . Тим часом, агенти удейських первосвященникв запитвали учнв Христа, спдваючись отримати вд них необхдн вдомост. вони знайшли те, що шукали, в особ уди скарота. Цей бдолага, по зовсм незясованим мотивам, зрадив суса, надав вс необхдн вказання навть напросився бути провдником загону, якому зазначалося здйснити арешт (хоч подбна крайня ступень тако мерзотност ледве ймоврна).
Не вдкидая факту, що уда спвдяв арешту свого Вчителя, ми можемо зробити припущення, що з його боку у цй справ було бльше поспшност, чим коварства, можливо, прокляття, як посипалися на уду до деяко ступен не зовсм справедлив, Може дйсно уда пшов по такому шляху - зрадити Христа, щоб врятувати
його, але за слабкстю, простоти, поспшност дй загубити його.
Вс ц верс ледве не привели на багаття нвзиц Вкентя Фереря, друга та капелана Авньонського папи Бенедкта Х (1394-1423). Як свдчать документи, що збергаються в Ваткан, Федерй прочитав проповдь про уду. Згдно його верс, уда хотв молити суса щоб той простив його, але не змг пробитися через юрбу, яка оточувала Христа на шляху до Голгофи добитися вибачення за свй вчинок. Тод вн виршив покнчити самогубством - повситись, щоб душа змогла злетти на Голгофу добитися вибачення за свй вчинок. Так воно трапилось. Тому коли сус потрапив на небо, душа уди опинилася праворуч вд нього серед нших душ блажених. Саме так описують цей факт М.Амврозн та М.Уллс, автори книги Секретн архви Вткану.
уда опинився серед блажених! Це неймоврно. Щоб уда псля цього що вн наробив став поряд с Богом!
Псля цього на Вкентя Фереря звалилося грзне слдство нквизиц. Його врятував папа Бенедикт Х який наказав спалити матерали слдства, в саме слдство припинити.
Та ось, нарешт, одна з найцкавших версй: вс сказання про уду, це видумка. самого уди скарота взагал не снувало н яко зради Христа не було. В пдкрплення ц верс можна послатися на свдоцтва апостола Павла. У свому посланн до корфян, вн говорить про те, як проходила остання вечеря, як сус воскречнув, одразуж явився дванадцяти апостолам.
В описанн апостолом Павлом Останньо вечер взагал нема мови про уду та його зраду, що дуже дивно, якщо врахувати, як яскраво вдбражають цей нцидент вангелсти.
Другий факт - появлення суса апостолам без наймалшого нагадування про вдсутнсть уди.
виршальний факт - пслання до карифян - джерело бльш раннього пероду, нж вангеля та Дяння апостолв. Напрошуться один висновок: при Павл сказання про уду взагал не снувало. Ця легенда виникла десятирччами пзнше. Псля руйнування русалиму до еллнських мст хлинув потк врейських бжнцв. Почали спалахувати конфлкти мж ними та приверженцями суса Христа. З Нового завту ми знамо, що ц конфлкти набували жорстокого характеру саме в цй атмосфер народився легендарний образ уди, який вддзеркалював у свому обличч врев та х вдповдальнсть за загибель спасителя.
Висновки
Таким чином, розглянувши деяк верс зради зради уди, треба казати, що не можна вважати хоч би одну з них найбльш затверджувальною та близько до реальност. Але на вдмну вд нших, вдкидаючи срблолюбство, любов до грошей, матервальн корисност, як мотиви вчинка уди, багато дослдникв дослдникв всеж таки зупинняються на питанн про етнчну належнсть уди, можливо, враховуючи вдносини мж населенням врейських областей, його зрадництво вважають як неординарну спробу прискорити прихд Божьго царства.
Хто ж удаЗрадник - хапуга, патрот, чи просто слабовльна людинаЦе вже загадка стор. Можливо нов дослдження Ббл та вангеля, тулмачення х текств призведуть до нових версй. Може дйсно небуло някого уди не було зради. А пок що по сьогодн мя уди скарота асоцються з багатьма негативними рисами людського суспльства.
Використана лтература
1. Косидовський З. Сказание евангелистов. М.1981
2. Коств К. Словник - довдник бблейських осб, племен народв. К.1995
3. Морак Франсуа. Жизнь Иисуса. М.1991
4. Ренар Э. Жизнь Иисуса Христа. М
Размер: 10 Kb
Закачек:0
Отзывов:1
Скачать 
АвторМнение
   JerryErofe 2018-02-05Продам базы сайтов, форумов, блогов с ТИЦ от 10 для продвижения в интернете.
Тематика: Кредиты, деньги в долг - 11000942 сайтов.
Тематика: интернет магазины, шоппинг - 5217310 сайтов.
Тематика: крипто, биткоин - 700000 сайтов.
Сбор баз для продвижения на заказ
Skype: Seo promotion +
seojerry@mail.ru
Ваше имя
Комментарий
 Рекомендую
 Нейтральный
 Не рекомендую
Самые популярные из раздела Рефераты >> Религия и мифология
Рефераты >> Религия и мифология >> Религии Китая44 Kb
скачать
Читать полностью
Рефераты >> Религия и мифология >> Тоталитарные секты81 Kb
скачать
Читать полностью
Рефераты >> Религия и мифология >> Происхождения христианства74 Kb
скачать
Читать полностью
Рефераты >> Религия и мифология >> Мировые религии: буддизм, христианство, ислам97 Kb
скачать
Читать полностью
Рефераты >> Религия и мифология >> Христианство и его распространение в мире104 Kb
скачать
Читать полностью